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第五节 福禄倍尔的学前教育思想

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 楼主| 发表于 2013-1-15 14:00:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
    弗里德里奇•福禄倍尔 (Friedrich
                Froebel,1782~1852年) 是德国19
                世纪著名的幼儿教育家,“幼儿教育之父”。福禄倍尔深受瑞士裴斯泰洛齐教育思想的影响。他接受了裴斯泰洛齐关于母亲和家庭在儿童教育中具有重大作用的主张,以及裴斯泰洛齐关于教育原则的论述,这为福禄倍尔教育理论体系的形成奠定了思想基础。1836年,福禄倍尔开始专门从事学前儿童教育工作。
                1837 年 , 他在德国勃兰根堡开办了一所学龄前儿童教育机构,即“儿童活动学校”,1840
                年将它正式命名为“幼儿园”,招收3到7岁的幼儿,实施教育。福禄倍尔创办的幼儿园是世界上第一所以“幼儿园”来命名的学前教育机构。在他的倡导下,德国幼儿园迅速发展起来,并影响到其他国家,在世界范围内形成了福禄倍尔幼儿园运动。福禄倍尔重要的教育著作有《人的教育》(1826
                年) 、《慈母游戏和儿歌》(1843 年) 、《幼儿园教育学》(1861 年) 等。[/td]
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                福禄倍尔
                福禄倍尔[/td]
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                福禄倍尔创办的幼儿园
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                一、 论教育目的和教育原则
   
                福禄倍尔教育思想的哲学基础是德国的唯心主义哲学。福禄倍尔从唯心主义观点出发,进一步认为“上帝的本源”是全部生活和全部教育的出发点,教育的目的就是唤起和发展埋藏在人体内部的“上帝的本源”,
                把人身上潜在着的上帝精神表现出来。教育的作用就在于激发和推动这一过程的实现。福禄倍尔在他的教育学体系中注入了神秘主义的色彩。
                福禄倍尔论述的教育原则,主要有以下两点 :
                (一) 发展的原则
    福禄倍尔认为宇宙万物都是在无限发展着的,因此人也是在连续不断地发展的。福禄倍尔还从整体联
                系的观点出发,特别强调人的各个发展阶段之间的连续性,他反对把
                各个发展阶段孤立起来看待,而主张应看到各个阶段之间的联系,他认为人的发展过程就是“从一个阶段向另一个阶段上升”的过程。人类的教育活动就应当按照儿童的本性,连续、协调地促使他们在各方面得到发展。
                (二) 教育适应自然的原则
   
                福禄倍尔把教育适应自然的原则理解为适应潜藏的人体中的力量和才能的自我发展,而这种力量和才能的发展是“上帝的本源”的表现。他还把教育适应自然原则理解为“追随本源”,即追随儿童的天性。他认为儿童的活动受本能的制约,儿童的本能分四种,即:活动的本能、认识的本能、艺术的本能和宗教的本能。其中活动的本能是最重要的一是最能表现“上帝的本源”。教育要追随活动的本能,要唤起和发展儿童的积极性、创造性和自动性
                (所谓“自动”,就是自我活动或自发活动)。
                二、论学前教育的地位和作用
   
                福禄倍尔非常重视学前教育在人的发展中的作用。他认为,幼儿时期是人生的一个最重要的阶段,这个时期儿童的生活方式和所受的教育将影响他整个一生。他把幼儿期看做人的发展的一个极其重要的阶段,所以要求把学前教育作为人的教育过程中的一个重要部分,把学前教育看做是人的真正教育的开始,是儿童以后各个阶段的教育和发展的基础。福禄倍尔呼吁父母和其他教育工作者重视这个时期的教育,以便使儿童的本性、各种天赋潜能得以顺利发展和表现。
    福禄倍尔还十分强调家庭和父母对儿童教育的作用。他指出,人的幼儿时期的教育主要是依靠父母亲
                和家庭来进行的,这就需要做父母的具备一定的教育知识。
                福禄倍尔提出要建立学前教育的专门机构一一幼儿园,对幼儿实施社会的公共教育,由训练有素的幼儿
                教师承担教育职责,让儿童在其中自由地生长,就像植物生长一样。他把幼儿园比作是一座大花园,把幼儿比作花草树木,把教师比作园丁,“园丁”须关怀、爱护幼儿,具有母爱精神。福禄倍尔创办幼儿园还有一个目的,就是为了给家庭教育提供一些帮助。
   
                福禄倍尔还规定了幼儿园教育的任务,主要有三个方面1)保护儿童身体和精神的健康成长。(2)培养训练有素的幼儿教师。(3)推广幼儿教育经验。
   
                福禄倍尔重视人的早期教育,倡导发展幼儿园,实施集体的公共教育,这些都是他对学前教育发展所做出的贡献,在教育史上具有可磨灭的功绩。
                三、 论学前教育的内容和方法
                (一)游戏及“恩物”
   
                福禄倍尔阐述了游戏对于儿童发展的重要意义。他认为,游戏在学前教育体系中占有独特的地位,它既是组成儿童生活的一个重要方面,也是学前教育中一个主要的教育手段。
   
                福禄倍尔制定了一个完整的游戏体系,力图使儿童通过游戏活动来发展认识能力、创造力、想像力和体力,并培养良好的道德品质。他制定的儿童游戏体系将游戏分为两大类:一是活动性游戏,即儿童对自然及周围生活中事物的模仿;二是精神性游戏,就是运用他设计的玩具(即“恩物”)进行游戏。
   
                福禄倍尔为幼儿设计的一系列玩具称为“恩物”,供幼儿游戏时使用。按照福禄倍尔的理解,这些玩具都是上帝恩赐给儿童的,用来发展儿童各方面的能力的物品。"
                恩物 " 通常有六种。第一种是 6 只用柔软的羊毛绒结成的彩色小球;第二种恩物是木制的球体、立方体和圆柱体;第三种是由
                8个同样大小的小立方体组成的 1 个大立方体;第 四、五、六种恩物都是 1
                个大立方体,可以分割成大小和数目不等的小立方体、长方体、长方板以及小的三角形板。
    福禄倍尔把游戏视为促进幼儿全面发展的最好活动,因而他强调幼儿家长要允许儿童自由地、尽情地游戏,不要加以干涉。
                (二) 幼儿园教育的其他内容
   
                福禄倍尔为幼儿园确定了一种教育活动形式一一作业,通过作业对幼儿进行初步的教学。作业和“恩物”关系十分密切,作业是运用恩物所提供的观念来开展活动,将恩物的知识运用于实践。在福禄倍尔为幼儿园规定的作业中,还包括一些劳动作业。
   
                福禄倍尔认为无论在游戏还是作业的过程中,成年人要注意结合所使用的各种材料发展幼儿的语言。成年人不仅要经常与幼儿谈话,而且还要不断增加新的谈话内容。歌曲、朗诵、故事以及游戏对儿童语言的发展具有重要意义。福禄倍尔主张把讲寓言故事和歌唱作为
                " 幼儿园 " 的教育手段。[/td]
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