诗经•周南•桃夭

仙仙

桃之夭夭1，灼灼2其华。之3子4于5归6，宜7其室家8。
桃之夭夭，有蕡9其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁10。之子于归，宜其家人。

注释：
1 夭夭（yāo）：茂盛，生机勃勃的样子。
2 灼灼（zhuó）：鲜艳的样子。
3 之：这。
4 子：指女子，古代女子也称“子”。
5 于：往。
6 归：出嫁。后来称女子出嫁为“于归”。
7 宜：和顺。
8 室家：家庭。此指夫家，下面的“家室”、“家人”均指夫家。
9 蕡（fén）：果实硕大的样子。
10 蓁蓁（zhēn）：树叶繁盛的样子。

赏析：
这是一首贺新娘的诗。全诗以桃树的枝、花、果、叶作为比兴事物，衬托出新嫁娘的年轻美丽以及成婚的快乐气氛。“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。古代诗词小说中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”、“艳如桃李”、“人面桃花相映红”等词句，可能就是受了《桃夭》一诗的启发。这样一首贺新婚的诗，《毛诗序》也认为是美后妃之德的作品。《毛序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”方玉润《诗经原始》驳斥说：“此皆迂论难通，不足以发诗意也。”“《桃夭》不过取其色以喻‘之子’，且春华初茂，即芳龄正盛时耳，故以为比。……又以为美后妃而作，……且呼后妃为‘之子’，恐诗人轻薄亦不至猥亵如此之甚耳！盖此亦咏新昏诗，与《关雎》同为房中乐，如后世催妆坐筵等词。”
（王秀梅 译注）
（南开大学文学院整理）