张雪门毕生致力于幼稚教育,前后达60年。他一生淡泊名利,热爱儿童,热爱幼教事业,几十年如一日在幼稚园和幼稚师范学校基层的岗位上辛勤工作。他那鞠躬尽瘁的献身精神,严谨求实的治学态度,他对幼稚教育目的、课程和师资培养方面的论述,值得我们认真学习和深入研究。张雪门一生中,从20世纪20年代后期开始,曾先后撰写了幼儿教育方面的论著约200多万字,这是他为后人留下的一份珍贵的遗产。
一、张雪门幼儿教育实践活动
1918 年,
张学门与人合伙创立了星荫幼稚园,并任园长。1920年4月,又与人合办两年制的幼稚师范。同年,应邀到北平任孔德学校小学部主任,并考察平津幼稚教育。后译著《福禄倍尔母游戏辑要》和《蒙台梭利及其教育》。张雪门从幼稚园的课程入手研究幼稚教育的。他通过社会调查、参观访问,于1926年拟定了“幼稚园第一季度课程”,在《新教育评论》上发表,引起同行关注。
1930 年秋 , 应北平香山慈幼院院长熊希龄之聘,任北平幼稚师范学校(香山慈幼院的第三校)校长。期间,编辑了幼稚师范丛书 ,
进行了教育见习、实习的改革试验。他还应邀到多所大学去讲授《幼稚教育》。“芦沟桥事变”后,
将北平幼师南迁至广西桂林。同时,他编著了《幼稚园行政》、
《儿童保育》等书。1944年,幼师迁到重庆,推动了当地的幼稚教育。1946年赴台湾办理儿童保育院。他竭力肃清日本统治台湾50
年造成的奴化思想，向幼儿进行爱国主义教育,培养民族自尊心,使他们自觉地争取成为国家未来的主人翁。1952年,张雪门因操劳过度眼疾加重而离开育幼院。但他仍热心参加幼教工作:
任台南幼师科顾问、全省幼儿团教师暑期讲习班班主任并兼任教务和讲课、侨民教育函授学校教育科主编；出席台湾幼教业务讨论会；做幼稚教育专题演讲；在《中华日报》
主办《幼教之友》专栏。
在他生命的后期仍然以顽强的意志克服了种种困难,兢兢业业致力于幼儿教育事业，陆续写下了《幼稚教育》、《幼稚园课程活动中心》、《幼稚园行为课程》等十几本专著
, 为幼儿教育理论的建设作出了重要的贡献。
二、论幼稚教育的目的
早在20世纪30年代初,张雪门就根据教育目标的不同,把中国幼稚教育分为4类 :
(一) 以培植士大夫为目标
他认为清末仿效日本办理的蒙养院就属于此类。它们以陈腐的学问、忠孝的道德、严格的管理；再加上劳心而不劳力的培养,为造就士大夫服务。在他的文章中对蒙养院管理上的过严、刻板、僵化进行了十分具体、十分深刻的揭露。
(二) 以培养宗教信徒为目标
他指出教会办的幼稚园,都是以宗教为本位的。在教育目标方面,总是以基督教徒为标准,力图通过宗教教育毒害幼儿，使之将来成为虔诚的教徒和帝国主义温顺的奴仆。
(三)
以发展儿童个性为目标的幼稚教育。张雪门最初竭力主张儿童本位,后来，他认识到儿童本位思想、完全不适应我国当时的国情和时代的需要,认为教育应考虑社会需要。
(四)
以改造中华民族为目标的幼稚教育。这是张雪门所倡导的。他认为教育是改造中国的关键,而幼稚教育应居其始。他强调目前的儿童，便是下一代的民族，凡现时代中华民族应负的
使命, 儿童虽小
也决不例外。他主张必须根据三条原则创造中国的幼稚教育:一是中国的传统文化；二是国家民族的需要；三是儿童的心理发展。他认为幼稚教育的目标必须随时代的前进而改变，以符合时代的需要和造就中华民族优秀的新一代的要求。
三、论幼稚园的行为课程
20世纪30年代，张雪门开始了对幼稚园行为课程的研究,先后在《幼稚教育概论》、《幼稚教育新论》、《新幼稚教育》等著作中对幼稚园课程进行了专门的探讨。1946
年去台湾以后，他继续致力于幼稚园课程研究,于1966
年出版了《增订幼稚园行为课程》一书，初步形成了他的“行为课程”的理论和实践体系。在70年代,他又出版了《中国幼稚园课程
研究》一书,对幼稚园的课程作了进一步探讨。他在幼稚园行为课程方面的主要观点和主张简介如下；
(一) 幼稚园行为课程的含义
什么是课程 ? 张雪门认为 :" 课程是经验 ,
是人类的经验。用最经济的手段,按有组织的配制,用各种方法,以引起孩子的反应和活动。"通过课程获得的经验是有目的、有计划、有组织地通过活动让儿童获得的有益经验。他认为课程是“适应生长的有价值的材料”。即为他们入学和终身作好经验准备。
什么是行为课程 ?
他说“生活就是教育,五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践,就是行为课程。”生活和实际行为是行为课程的两大要素。首先，他认为行为课程应自然地融合在儿童的生活中。其次
,
他认为行为课程应注意实际行为(即行动、活动、做事),并把生活和行动看作相互联系的整体。幼儿只有通过这种实际行为,才能使个体与环境接触,从而产生直接经验,这种经验也可以说是人生的基本经验。只有做到运用自然和社会的环境,以唤起生活需要,扩充生活经验,培养其生活力量才是真正的行为课程。
(二) 幼稚园行为课程的组织
张雪门认为幼稚园课程的组织有自己的特点和要求。其特点有三:第一 ,幼稚园课程应该是一个整体；第二
,课程要考虑社会的需要,但更应强调满足儿童个体的需要；第三,幼稚园的课程要根据儿童自己直接的经验。他非常重视幼稚园课程的整体性、个体性和直接性。他在《中国幼稚园课程研究》一书中,又进一步提出了组织幼稚园课程的一些标准和要求。
(三) 幼稚园行为课程的教学法
行为课程的要指是以行为为中心，以设计为过程。只有行为没有计划、实行和检讨的设计步骤,算不得有价值的行为；只有设计没有实践的行为是空中楼阁。所以行为课程的教学法应当是起于活动而终于活动的有计划的设计；根据设计精选有助儿童发展的自然而良好的行为,并进行指导；在进行中必须把握住远大而客观的标准,并注意劳动中亦须劳心的原则。行为课程教学法采取单元教学,就是要先根据幼儿的学习动机,决定学习目的,再根据目的估量行为的内容。内容包括幼儿的工作,游戏、音乐、故事儿歌以及常识等科
的教材。在实施时应彻底打破各学科的界限,在活动进行中教师应在各教材中选择与学习单元有关的材料,适当配合幼儿实际行为的发展，使各科教材自然地融化于幼儿生活中。
采用行为课程教学法教师在课程进行前要准备教材、布置环境、详拟计划；在课程进行中,
教师要着重指导幼儿行为的实践,使幼儿在活动中养成负责守法、友爱互助等基本习惯。行为课程的教学结束后要进行评量与检讨以改进教学。
张雪门的幼稚园行为课程的基本思想就是“生活即教育”、“行为即课程”。其目标兼顾个体与社会的需要,其内容来自周围生活环境，其方法采用单元设计教学法，其实施以行动为中心。此种课程不仅在当时有积极的作用,而且至今还影响着台湾的学前教育。
四、论幼稚师范教育
张雪门一贯重视幼稚园师资的培训和幼稚师范教育。他任北平幼稚师范学校校长期间,确定的培养目标是具有改造民族素养的新一代国民而献身的幼稚教育师资。其幼稚师范教育思想的鲜明特点是非常注重实
践。他始终突出见习和实习的地位,并作了系统的论述:
(一) 关于见习、实习的场所
他认为幼师生的实习场所应有4种单位:1.中心幼稚园。2.平民幼稚园。3.婴儿保教园。4.小学。
(二) 关于见习、实习的时间安排
在三年中,他规定第一学年每周实习为9学时,分3次进行。先参观本校中心园,然后参观各类型的幼稚园，最后是参与实习。第二学年的实习时间则主要由学生自己支配。在平民幼稚园里，从建园到管理,都让幼师生独立完成。第三学年的第一学期,一半时间在婴儿园实习，另一半时间到小学实习。
(三) 关于实习的组织
张雪门把实习计划称为“有系统组织的实习”,他认为这种实习必须符合以下几个条件: 第一须有步骤 ,
第二须有范围,第三须有相当时间,第四更须有适合的导师与方法。同时他指出这种实习的步骤大体上可分为4大阶段：第一是参观,时间为一个学期；第二是见习,时间也是一个学期；第三是试教,时间是一个学年。第四是辅导,时间也是一个学年。
张雪门提出的实习计划与传统师范学校的实习有明显不同:一是在空间上,
它把幼师生的实习场所从幼稚园扩大到婴儿园和小学,从校内扩大到校外,从城市扩大到农村；二是在时间上,它从只集中在三年中的最后一学期,增加到三年(六个学期)中均有实习；三是内容上，它从仅仅实习幼稚教育扩展到婴儿保育、小学教育，从只实习教育和教学扩展到实习行政管理以及缝纫炊事等。[/td]
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