智慧的秘密

哲学不应是高高在上的,也不是教条式的,它点燃了人类思维的火种,是人类智慧的体现;通过对中西方思想的比较,可解读人类思维发展的脉络;回看哲学和科学的融合碰撞,可诠释人类文明的变迁与超越。

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智慧的秘密课程简介:

哲学不应是高高在上的,也不是教条式的,它点燃了人类思维的火种,是人类智慧的体现;通过对中西方思想的比较,可解读人类思维发展的脉络;回看哲学和科学的融合碰撞,可诠释人类文明的变迁与超越。

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智慧的秘密课程目录:

第一章 两个世界与三种思维模式

--第一节 现象世界1

--第二节 现象世界2

--第三节 本体世界

--第四节 非对象性世界

--第五节 故事引言

--第六节 对象性思维模式

--第七节 非对象性思维模式

--第八节 整合性思维模式

第二章 轴心时代与人类智慧

--第一节 文化自觉与文化自信

--第二节 何谓“轴心时代”

--第三节 为什么会产生“轴心时代”

--第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1

--第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2

--第六节 印度文明及其与其它文明的关系

第三章 《易经》之变通与圆融

--第一节 关于《易经》1

--第二节 关于《易经》2

--第三节 关于《易经》3

--第四节 关于《易经》4

--第五节 一张图:太极图

--第六节 解读易经的三句话

--第七节 善为易者不占

--第八节 易者,易也1

--第九节 易者,易也2

--第十节 无极而太极

第四章 老子的智慧与庄子的逍遥

--第一节 老子及其影响1

--第二节 老子及其影响2

--第三节 老子的形上学智慧

--第四节 老子的形下学智慧

--第五节 老子的形下学智慧:道理与道用之“道”1

--第六节 老子的形下学智慧:道理与道用之“道”2

--第七节 老子的形下学智慧:道德与道术之“道”

--第八节:庄子其人

--第九节:庄子的逍遥

第五章 《坛经》之究竟与自由

--第一节 引言一:梁漱冥论西中印文化

--第二节 引言二:缘起性空

--第三节 引言二:十二因缘说

--第四节 引言三:铃木大拙论禅

--第五节 禅宗及其由来

--第六节 禅宗的演变

--第七节 禅及其坐禅

--第八节 南能北秀

--第九节 禅宗的核心思想

--第十节 《坛经》导读

--第十一节 野狐禅

--第十二节 行由品第一

--第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)

--第十四节 般若品第二与疑问品第三(2)

--第十五节 定慧品第四—付嘱品第十(1)

--第十六节 定慧品第四—付嘱品第十(2)

第六章 二元对立心态与西方哲学思想的演变

--第一节 古希腊-罗马的哲学思想

--第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争

--第三节 近代的经验论与唯理论之争

--第四节 德国古典哲学

--第五节 现代西方哲学为科学主义

--第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义

--第七节 中西方智慧之比较

第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神

--第一节 第一个故事:题目缘由

--第二节 第二个故事:佛学智慧

--第三节 第三个故事:科学精神

--第四节 康德简介

--第五节 灿烂星空之星空的层次与演化

--第六节 灿烂星空之星空的演化方式

--第七节 灿烂星空之星空的过去与未来

--第八节 第四个故事:禅与星空

第八章 马克思的实践观与广义超元论

--第一节 马克思的实践观

--第二节 广义超元论的核心观点

--第三节 广义超元论的基本特征

--第四节 广义超元论的的一般程序

--第五节 案例分析

--第六节 量子测量问题

--第七节 量子测量问题的三种经典解释

期末考试

智慧的秘密授课教师:

何跃-教授-重庆大学-马克思主义学院

何 跃,男,哲学博士,重庆大学马克思主义学院教授、博士生导师,重庆大学学术委员会教学指导专门委员会通识教育分委员会副主任,中国思维学会副理事长(拟任),中国残联第七届主席团委员,重庆市残联第五届主席团副主席。主要著作有《广义超元论与人类的世界》《公共组织管理》等,发表期刊论文150余篇。承担的学校教学任务:主讲博士研究生课程《中国马克思主义与当代》,硕士研究生课程《自然辩证法概论》《中国特色社会主义理论与实践研究》,本科生课程《中国传统文化经典解读》,慕课《智慧的秘密》等。

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