出家Q&A

仙仙

经常收到一些豆油，向贫僧询问如何出家的问题，现在正好有网瘾，就总写个答复吧，这是贫僧个人的心得体会，不能代表全部人，仅供参考。
Q：为何要出家？
A：有三个原因。
一、出家是为了得到自由。社会就像一台恐怖机器，把一个个活生生的人“打造”成缺乏个性的零件，用来修补和扩大自己。自从来到这个世界上，一切生活，无论是读书、工作还是婚姻，大抵都是为了变成零件，为了变成更好一些的零件。这个从人变成机器零件的过程，在社会学中称为异化。所以，有志之士不能容忍被异化，对抗异化，得到自由的最好方法就是出家。
二、出家是为了学习知识。学校乃至社会上学到的知识，许多都是出于明显的功利目的，都是向外追求，相互适应，说穿了不像知识，更像洗脑。而且要学习关于生命的知识，需要在一定年龄以后，对于人生以及各方面的常识都已有了足够了解，放下一切牵挂，向内求索，全身心的投入。这种知识不仅仅是课堂上传授，也不仅仅是书本上阅读，而是要用身心去体验，用生命去实证的。如果不出家，仅仅在社会上做学问，哪怕你是大学老师，分心的事情也会非常多，你既没有学习的真诚决心，也没有学习的专心环境，最好的结果也就是获得一些世俗的名利，对于生命的本质，你还是一无所知。
三、出家是为了解脱生死。我们来到这个世界，是莫名其妙来的。有些大问题，必须搞清楚。例如，出生之前，你究竟是谁？来这个世界，是为什么？关于生命有什么道理可说？为什么人有欲望？世界有痛苦？为什么有意识，有生死？死后会发生什么？关于生死，其实人类并不是一无所知，这个世界上已经存有大量的文献资料。但是如果只阅读，不去修行实证，是看不懂的，就像广义相对论不可能在几个礼拜内学会一样。你有一生的生命，因此你也必须用这一生的生命投入对于生命的思考、研究和体认，才能获得生命的超越。
Q：怎样才能出家？
A：放下就是出家，所谓歇即菩提，不需要向外追求的，既不需要谁来批准，也不需要到哪里办手续，放下就是出家。
具体的说，出家就是不上学、不上班、不结婚，不和亲戚朋友来往。一切都不管，全身心的修行。当然，你可以住在庙里，也可以住在自己家里，也可以到风景好的小城市租个房子一个人修，一个地方厌倦了就换个地方，所谓“一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头”，多好。
有一点，就是古来的规矩，一个庙里收人出家，只要父母允许，是否予受戒剃度，是住持大和尚说了算的。大和尚看一看你是否有佛缘，是否有诚心，往往也是用达摩一掌金或者地藏占察法推算一下，一般都没有问题。可是今天，拜伟大的党所赐，出家是先要考佛学院研究生的，当然也是条路。但是，肯定有很多人，拿出家当作谋生甚至出人头地的道路走。而不是发起无上道心，追求生命的究竟奥秘去。很多庙宇，本身就是社会的一部分，这大家当然也都能理解。
总而言之，出家是你自己的事情。佛祖早就预料到今天末法时代的情形，所以允许我们在佛前自己受戒，五戒三皈，八关斋戒、沙弥戒和菩萨戒等，都可以在佛前自授。受沙弥戒就是出家。你就可以，也应该把自己当出家人看。
Q：我还是想做“正式”的出家人，应该怎么做？
A：其实也很简单。
1、去考佛学院的研究生，毕业后庙宇会来招人的。
2、去一家一家庙问，能不能加入，一般都是从先打点零工开始的。
3、去参加佛教的兴趣小组，比如北京的西四沙龙，熟悉了师傅们，或许会直接加入的机会。
Q：出家了没收入怎么办？
A：建议先打好物质基础，比如先买两套房，以后就靠房租生活。
其实，真正放下，出家以后，福德俱全，天人护佑，如果需要钱，自然会有财源滚滚。钱不是大问题，大问题还是智慧不够，生死的奥秘参不透，悟不破。人其实真不是像我们以为的那样需要钱。没有物质要求的话，一点点钱就够花很久了。
Q：出家了家人担心怎么办？
A：要说服父母佛教的好处，修行的目的。其实父母比你更担心生死，更体会到一切无常，更理解社会生活的无意义本质。所以，只要说透的话，父母一定会支持你出家的。往往父母的担心，不是担心佛教不对，而是担心你是不是真心去修行，担心你其实是在逃避，是在发泄，是在胡闹。
Q：有感情放不下怎么办？
A：就当自己死了，说真的，如果你对感情还看不破，那是没有可能看破生死的，还是老老实实幸福去吧。