诗词鉴赏丨咏廿四气诗·霜降九月中

仙仙

咏廿四气诗·霜降九月中


［唐代］元稹


风卷清云尽，空天万里霜。


野豺先祭兽，仙菊遇重阳。


秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。


谁知一樽酒，能使百愁亡。


注释：


祭兽：一作“祭月”，这里采用敦煌文献版本。


仙菊：即像仙子一样洁白的菊花。中国历来有菊花仙子的民间传说。


鸿鸣：鸿雁鸣叫。


百愁：一作“百秋”，这里采用敦煌文献版本。


赏析：


这是唐代诗人元稹的一首霜降节气诗。


俗话说：“霜降杀百草。”霜降过后，万物肃杀，大地一片萧索。在这样肃杀的季节，极易生发诗人的悲伤情绪。


一个“悲”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗感情基调。


首联是说，清风卷起清云而去，晴空万里披上了早霜。这是写“悲之起因”。


《国语》里说：“（霜降）火见而清风戒寒。”此时，动物们都躲起来了，植物们也褪去碧绿外衣。万物寂寂，一切都是为了即将到来的冬季蛰伏。这句也可视为对霜降三候之“蛰虫咸俯”的侧面写照。“清云尽”“万里霜”为“悲”字酝酿了外在情绪。


颔联是说，野外的豺狼陈列猎物，仿佛在祭拜月亮；仙子般纯洁的菊花恰好遇到了重阳佳节。这是写“悲之风物”。


此句为霜降三候之豺乃祭兽，豺狼将捕获的猎物，先陈列后再食用，古人以为是野豺在祭月。仙菊，即菊花。古有“霜打菊花开”之说，所以重阳节就出现了“登高山，赏菊花”的雅事。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊花被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。


颈联是说，秋天的景色，稀疏的草木，令人悲伤；鸿雁的鸣叫，遥远的故乡，令人追忆。这是写“悲之乡情”。


疏木，即为霜降三候之草木黄落，此时大地上的树叶都纷纷枯黄掉落。表面上是写“秋色悲”“鸿鸣忆”，实际上是写“诗人悲”“诗人忆”。


尾联是说，谁会知道一杯酒，能够令百般惆怅去除殆尽呢！这是写“悲之消解”。


在这百无聊赖的令人悲伤的萧索深秋，不如满上一杯酒，暖暖身子，以从容不迫的心态迎接霜降的到来。


出处：诗文据敦煌文献《咏廿四气诗》辑校。赏析作者系泰州日报社编辑，中华诗词学会会员。